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這篇是讓靈王一聽到就感覺醍醐灌頂的講道，修行真的是要修掉自己的個性、脾氣、與毛病，而不是找另一個可以讓自己耍個性的地方，千萬別想著要別人順從自己。
以下文字內容擷取自天雲老師20221016的佛學講座。
欲明心見性先改個性
引用知名法師，慧律法師2014年8月6號的談話：「欲明心見性先改個性。」
實際上到德山這邊來，他不准你再說話了。
不但是因為你講話的內容很多的無明，而且裡頭很多根本就是，你個人的個性哪，要耍個性你就不要來修行了。
慧律法師說欲明心見性先改個性，你到慧律門下學習，他一定會跟你講，你要來這邊耍個性嗎？
如果你想要來耍你的個性那你就別來了，沒有用的，你來我門下五十年也沒有成果，你真的想要明心見性，收斂一下你那個個性、脾氣。
慧律法師說的原文引用，「個性那麼暴躁，那就不要講見性了。在一些小事上，一直過不去，一直講講講，那麼就跟見性差太多了。」
有些事在我們來看根本就是小事，有的人就一直在那邊講講講、一直在那邊過不去、一直講講講，慧律法師說那麼就跟見性差太多囉！
「見性無語」真的見性的很沉默的，因為佛性無法被描述，你只能夠體會祂的浩瀚和法喜。
「見性無語，能掌控自己的心緒」，所以慧律法師說的很白話很直白啦！
一點小事就常年累月在那邊一直講講講、到處講到處講、講個沒完、一直講一直講、多委屈多委屈，
那你就不用見性了啦！請你回去好了啦！請你回去！
為什麼呢？
你能掌控自己的心緒嗎？控制不住嘛！不用談見性了，心這麼亂怎麼見性哪？
到德山這邊來就逼你，說都不準你說一個字，不能說漸漸就不能想了，想說會被揍，開始就不說了。
在公司行號、家庭、道場都有這種人，一點事講個幾年哪，大家早都忘了他還在那邊一直到處講講講，心很亂，這個就沒有修行徹悟的一天。
「個性要改一改，不要出家修行了好幾年，或者居士聽經聞法已經很久了，老是那個個性，這樣不好。」
其實各道場遇到的問題都一樣，慧律法師的門下一定一大堆很有個性的人嘛，他在唸：老是那樣的個性這樣子不好。
「個性改一改，講話不要太大聲，不是你兇人家就怕你」在職場上有人都很喜歡用這種手段，兇惡不得了讓你怕他，道場也是一樣啊！
慧律法師就說：不是你兇人家就怕你啊！
「是你很有修行、很謙虛，人家才怕你」道場要培養的就是要很有修行、很謙虛，人家才怕你，大家應該在比的是，是不是很謙虛、是不是很認真在修行，不要再比大聲比手段。
「你大聲，人家也大聲啊；你用大聲，人家裝麥克風啊」想不到在慧律法師那邊也是有一些門生弟子態度很兇悍的。
「你罵前面，人家罵你後面啊，不是一樣平等嗎？」
你在前面很兇大家怕惹你，不敢惹你，人家在背後罵死你了，還不是一樣平等，慧律法師很有意思用平等，你罵前面，他罵後面。
「所以，我們要了解，你現在很兇，人家表面上怕你，背後把你說得一文不值，那不是負面的嗎？賠本的生意嗎？」
賠本的生意，他講的是很人性化的一個問題，也許我們很兇，把很社會很江湖的那一套帶來，人家表面上不敢惹你，背後把你說得一文不值，那不是負面的嗎？賠本的生意嗎？
「所以，待人處世還是好一點，小聲、輕聲細語好好的講。」
各位這個，真的是我們每個修行者都要做的，待人好一點，小小聲、輕輕聲聲、輕聲細語的好好的講，不要吵、不要鬧、不要耍流氓，那個兇惡的態度，你罵前面人家罵你後面，還不是平等，對你一點好處都沒有，所以待人處事還是好一點，對人好一點嘛！
小聲、輕聲細語好好的講，大家練習這個溝通的話語啊！
「不要用瞋恨心，要不然會墮阿修羅道。」
他提醒他的門生弟子，不要脾氣這麼大嘛！瞋恨心要不然會墮阿修羅道，無法解脫了嘛！
「對於跟我們角度、看法不一樣的，這些佛教的宗派，或者是修行的方法不一樣的，」
第三點又談到我們都常談的，每個道場也是遇到一樣的問題，對於跟我們的角度、看法不一樣的，這些佛教的宗派，他是在講包容其他的宗門哪！要有包容性。
這些佛教的宗派或者是修行的方法不一樣的，跟他們慧律法師教導的不一樣的，慧律法師跟他的門生弟子講要包容人家。
「這些居士或者法師，我們就尊重人家，這是一個最基本的東西。」
不要說別的師父講的跟我們的不一樣，別的宗門學習的方法跟我們不一樣，你就一直要批評人家，
其實套在生活上面，我們真的要改一改這個習慣，別人的作法跟我們不一樣，別人處理事情的觀點，跟我們不一樣，你就批評個沒完沒了，人家慧律法師甚至於說你對其他的宗門都要尊重人家，何況自己的師兄弟姊妹，你對其他的宗門都要尊重啊！
這是一個最基本的東西，他嚴禁他的門生弟子在外面批評別的團體，人家的法師、人家的居士、有人家的修行的方法，你尊重人家嘛，你不要在那邊講東講西。
「尊重，也不要給對方一個壓力，除非他要聽我們的，跟我們有共同的理念。」
你不要把別的修行團體、別的居士、別的法師，給他一個壓力，逼他一定要聽我們的，跟我們有共同的理念，你才放過人家一樣，這是一個多元化的社會嘛！尊重別人的想法啊！
你為什麼要給對方壓力，壓著對方一定要聽你的，慧律法師不就是在講改改個性哪，這個在慧律法師來看，這都是個性，可是這個個性你不改的話，剛剛他有一個前提，你就不要談明心見性了。
很多人從小就帶著遺傳下來，爸爸媽媽的DNA，一定會遺傳一些個性給你，還有你自己前世帶下來的，你這個個性改不掉，就不要談明心見性，很障礙你自己，你看他講的，像最後一個點，這是我們所有的修道人哪，都要注意的
要尊重
尊重人家，縱然對方不是我們的宗門團體，也不要一直給對方壓力，好像對方那個居士怎麼樣，對方那個法師怎麼樣，他的做法跟我們不一樣，我們就一直給他壓，一直給他壓力一直把他弄，弄到他要乖乖地聽我們的，為什麼會有這種作風呢？慧律法師都提到不要這樣子，
因為這裡頭，在一個真的得道的佛門大師就知道，你整天在給對方壓力，你不就是自己在起心動念嘛，你一直起心動念，你根本達不到大徹大悟的條件，徹悟的條件一定要放得下，你這麼放不下那就不用談什麼明心見性了，
而我們每一個人或多或少都被自己的個性所拖累，雪峰大師他有他的個性，我們後面再看幾個公案，你就可以看出來，他有他的個性，而個性很障礙你的明心見性，我們再看標題
欲明心見性 先改個性
慧律法師2014年的談話很有道理，可是這個個性要改也是不太容易，像很多佛門的大師啊，最多的就唸你兩句，害怕碰到你的個性，你不高興哪，所以就推薦給德山大師好了。
所以這個地方啊，大家要有自知之明，你現在就要再考慮一下，你自己是不是有這些個性
很難相處的個性
很難搞的個性
一定要壓著對方聽你的
這種個性，你有沒有這種個性？
今天慧律大師所提的幾個個性，都是致命的敗筆，甭說你對佛法多麼的認真投入，你這個個性改不掉，不用談明心見性了啦！你有那些個性，你一定心靜不下來，
尤其包容性，佛門常常講的，
我們也常常講悟一廣，為什麼要廣這個字，因為你沒有廣作為藥方的話，你修不成一的，因為你的心不夠廣大，你都在為自己的利益盤算，因此你會算的心裡頭很不爽快，那怎麼放下啦！沒有廣你怎麼放得下啦！你放不下，怎麼達到平靜無波呢？達不到。
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《此篇文章感受都是靈王親身體驗與個人喜好，僅供參考》
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