天雲老師|天界之舟佛學講座|志公大師十四科頌|究竟攀緣空寂,惟求意想清虛,無有一法可得,翛然自入無餘|20200119 佛學講座(摘錄四)
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志公大師十四科頌 惟求意想清虛
「惟求意想清虛」在提醒我們,有的人喜歡「外求」,有人甚至於到宮廟。
我們要講真話,宮廟有加持的力量,可是一個月的薪水多少,搞不好是六萬塊,那花六千塊,十分之一要買一生的平安嗎?各位不要幻想了,祂會加持你,可是那都是短暫的。
你可以做一個很有智慧的事,在那邊點燈之後,後面還是老老實實地做一個大修行者、好好地行事為人,這才對,可以點燈,點完燈之後依然不要忘記修行的功課,不要忘記做人做事的道理,這樣子才對。
志公大師十四科頌 究竟攀緣空寂
我們很習慣向外攀緣,過去像黃檗大師、大安禪師都談到,攀緣本身都不好,攀緣就是外求的一種現象,很容易把我們的事業、人生還有我們的點點滴滴訴諸在人脈、錢脈上面,我們很容易靠這個東西,靠這個東西這叫做攀緣,志公禪師提醒,攀緣都是空寂的,很多人不是不願意幫你,而是他沒有能力幫你,所以「惟求意想清虛,無有一法可得,翛然自入無餘。」
▲再看這張座標圖,橫軸是修為,修為20度對應上去智慧、好運、健康和無極神力發揮也是20度,修為假定到50度,對應過去好運、智慧、健康、無極神力都同步增加,因此各位要了解,身上有這麼好的一個寶貝,又不用花錢的,為什麼不用祂?身上就有這個偉大的佛性。
很專注地禱告就是在見佛,不斷地見佛,修為就在提高,後面的智慧、好運、健康、無極神力都同步提高,希望有神通嗎?希望通天、通靈嗎?很專注、很專注、很專注地禱告,很容易很靈通、很通天的,不用往外求,老老實實地在房間裡頭就好了,工作的事、家務事做好了,靜下來不要趴趴走,專心地一念到底、專注的禱告,那個靈感之多、之準,電光火石之間就可以判斷,不用這個的話通通往外求,如果你訴諸到一大堆的人的身上,這個寵愛你的人,萬一他改天調職了怎麼辦?寵愛你的人,萬一改寵愛別人怎麼辦?或者是寵愛你的人,突然間往生了怎麼辦?你的樁腳突然間沒了,所以說人類就會講說做風險管理,人脈當然越多越好,不能一個,要十個、二十個,可是你有那麼多的時間經營人脈的話,一定靜不下來,最後還是一樣,犧牲你的修為。
如果一直往外攀緣的話,修為從50降到20,甚至於降到零,根本沒有無極神力了!自己心中應該非常的清楚,專心地禱告、好好地念佛,為什麼很多的修道人可以長年累月?因為你表面上看他很孤寂,可是他的心因為佛性開發地非常的圓滿,一個禱告的人、一個念佛的人就知道,裡頭哪有孤寂,跟佛性接觸那是何等的翛然自在。
志公大師十四科頌 無有一法可得
不要再去攀外面的東西,當然是我們的理想,可是要講真話,因為肉身迷失百千萬年,肉身很多的機能都不見了,像肝臟,早期我們所創造的人,人的肝臟幾乎可以分解出所有的藥材,那個真的可以達到自性圓滿,可是經過了百千萬年,甚至百千萬劫的迷失之後,肝臟很多的功能已經消失了,沒有辦法合成出很多的藥材,所以不能只靠禱告來治病,一定要就醫服藥,不管是中藥、西藥還是民俗療法,有很多還是必須接觸,很多健康食品還是要接觸,只是假定佛性修得很好,這個時候肝臟、腦下垂體、內分泌系統激活到最高程度,對於中藥、西藥、民俗療法,那些健康食品的依賴,會從百分之百的依賴可能降到剩下50%的依賴,那就很輕鬆啦!至少50%不用依賴,因為修補能力特好。
所以修行者不能太極端,該看病就要看病、該吃藥就要吃藥,甚至必要的時候要運動、要接受按摩,真的修得很好,佛性會告訴你,這個時候必須去吃什麼東西,因為這個時候,已經不是伊甸園剛剛創造我們的時候。所以說一個修為很高深的人,對於外部交互作用的依賴會降到很低,甚至於降到剩下30%,甚至於在極度劇痛之下對於嗎啡的依賴,人家可能要打十針,三針他就夠了,因為對外部交互作的依賴很低,所以說花的錢,不是就會降低很多嗎?
然後對外部交互作用的依賴很低,拜託別人、看人臉色的機會,不就也降低50%以上嗎?
志公大師十四科頌 翛然自入無餘
一定要自己心中有法寶,再去求人,才會安!這個法寶不是金錢,佛性這個隨身寶要修得很好,一面拜託別人,一面寶劍在手希望無窮,才能夠取得平衡,古人說「不亢不卑」,外部交互作用真的很難以完全避免,但是鼓勵大家,最好從很依賴,降低到只依賴一半50%,最好再降到剩下30%,這樣子就是最後一句話「翛然自入無餘。」
而且最重要的佛性是你的,隨身就在你身上,你為什麼不用祂?不用祂實在是太可惜、太浪費了。
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天界之舟的指導老師天雲老師,研究大乘佛法30餘年,持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同,為開創天界之舟的創辦人,素有「與君一席話,勝讀萬卷書」之美譽,引導無數學子找到真正的、永恆的自己,使其難忘聞法的感動,至今逾有千人印心授記、擁有廣大讀者及修行弟子,歡迎大家線上訂閱天界之舟的佛學講座,成為生活最佳的心靈補帖。
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